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百茗(ming)網絡預祝各位新老客戶、親朋好友(you)元旦快(kuai)樂
  2016年(nian)即(ji)將(jiang)結束,元旦小(xiao)長假即(ji)將(jiang)到來(lai),該做的事情都(dou)完(wan)成(cheng)的差不(bu)多了(le),辛苦了(le)一(yi)年(nian)也該歇歇了(le),濟南百茗網絡科技有限(xian)公司預祝各位新老(lao)客戶,親朋好友度過一(yi)個愉快祥和的假期,祝大家元旦快樂。

  濟南百茗網絡科技有限公司,2017年元旦放假安排如下:
  2016年12月31日至1月2日,放假3天;
  2017年1月1日(星期日)為國家法定節假日;
  2017年1月2日(周一)補休;
  2017年1月3日(ri)(星(xing)期二)照常上班。

  元旦的起源

  元(yuan)旦,也被稱為“公歷新(xin)年(nian)(nian)(nian)”,是(shi)指現行公歷的1月(yue)1日(ri)(ri)。但在1911年(nian)(nian)(nian)之前,“元(yuan)旦”即是(shi)今天(tian)(tian)的“春節(jie)”,也就是(shi)農歷新(xin)年(nian)(nian)(nian)。元(yuan)旦是(shi)世界上很多國(guo)(guo)家或地區的法定假(jia)(jia)日(ri)(ri),如(ru)美(mei)國(guo)(guo)、英國(guo)(guo)、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)大陸、香港、澳門、新(xin)加(jia)坡、臺灣、日(ri)(ri)本(ben)(ben)、韓國(guo)(guo)等(deng)。其(qi)中(zhong)(zhong),中(zhong)(zhong)華人(ren)民共和國(guo)(guo)、新(xin)加(jia)坡均作為法定假(jia)(jia)日(ri)(ri)休假(jia)(jia)一(yi)天(tian)(tian),日(ri)(ri)本(ben)(ben)休假(jia)(jia)六天(tian)(tian),從年(nian)(nian)(nian)前的12月(yue)29日(ri)(ri)一(yi)直到(dao)第二(er)年(nian)(nian)(nian)的1月(yue)3日(ri)(ri)。習俗方(fang)面,“元(yuan)旦”主要(yao)以各種方(fang)式互相(xiang)祝福,賀(he)年(nian)(nian)(nian)卡(ka)是(shi)其(qi)中(zhong)(zhong)主要(yao)形式。

  名稱來歷

  中國元(yuan)(yuan)(yuan)旦歷(li)來指(zhi)的是農(夏、陰)歷(li)正月初一(yi)。“元(yuan)(yuan)(yuan)旦”的“元(yuan)(yuan)(yuan)”,指(zhi)開(kai)始(shi),是第(di)(di)一(yi)的意思(si),凡數之(zhi)始(shi)稱(cheng)(cheng)為“元(yuan)(yuan)(yuan)”;“旦”,象形字,上面的“日”代表太(tai)陽(yang),下面的“一(yi)”代表地(di)平線。“旦”即(ji)太(tai)陽(yang)從地(di)平線上冉(ran)(ran)冉(ran)(ran)升起,象征一(yi)日的開(kai)始(shi)。人(ren)們把“元(yuan)(yuan)(yuan)”和“旦”兩個字結合起來,就引申為新年開(kai)始(shi)的第(di)(di)一(yi)天。元(yuan)(yuan)(yuan)旦又(you)稱(cheng)(cheng)“三元(yuan)(yuan)(yuan)”,即(ji)歲之(zhi)元(yuan)(yuan)(yuan)、月之(zhi)元(yuan)(yuan)(yuan)、時之(zhi)元(yuan)(yuan)(yuan)。

  發展起源

  在公元(yuan)前5000年左右(you),古埃及人已由游牧改為農(nong)(nong)耕(geng),定居在尼(ni)羅(luo)河兩岸,他(ta)們(men)的(de)(de)(de)農(nong)(nong)業收成與(yu)尼(ni)羅(luo)河是(shi)否泛(fan)濫(lan)有很大關系(xi),古埃及人從(cong)(cong)長(chang)期的(de)(de)(de)觀察中發(fa)現(xian)(xian),尼(ni)羅(luo)河泛(fan)濫(lan)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)間是(shi)有規律(lv)的(de)(de)(de),他(ta)們(men)就把這個時(shi)(shi)間每次都(dou)記錄在竹(zhu)竿上,從(cong)(cong)中得知兩次泛(fan)濫(lan)時(shi)(shi)伺之間大約相(xiang)隔365天(tian),同時(shi)(shi)還發(fa)現(xian)(xian),當(dang)尼(ni)羅(luo)河初漲的(de)(de)(de)潮(chao)頭來(lai)(lai)到今(jin)天(tian)開羅(luo)城附近的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候,也正(zheng)好是(shi)太(tai)陽(yang)與(yu)天(tian)狼(lang)星(xing)同時(shi)(shi)從(cong)(cong)地(di)平線上升起的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候。于是(shi),古埃及人便把這一天(tian)定為一年的(de)(de)(de)開始(shi),這便是(shi)元(yuan)旦的(de)(de)(de)由來(lai)(lai)。

  中國元旦

  傳說在4000多年(nian)前遠古的(de)(de)堯舜盛世(shi)之(zhi)時(shi),元旦(dan)堯天(tian)子(zi)在位時(shi)勤政于民為百(bai)姓辦了(le)很多好(hao)事(shi)(shi),很受(shou)廣大(da)百(bai)姓愛戴,但(dan)因其子(zi)無才不太成器,他沒(mei)把“天(tian)子(zi)”的(de)(de)皇位傳給自己(ji)的(de)(de)兒子(zi),而是(shi)傳給了(le)品(pin)德才能兼備(bei)的(de)(de)舜。堯對舜說:“你(ni)今后(hou)(hou)(hou)一定要(yao)把帝(di)位傳交好(hao),待我死后(hou)(hou)(hou)也可安心瞑目了(le)。”后(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)舜把帝(di)位傳給了(le)治洪水有功的(de)(de)禹,禹亦(yi)像舜那樣親民愛民為百(bai)姓做了(le)很多好(hao)事(shi)(shi),都十分受(shou)人愛戴。后(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)人們把堯死后(hou)(hou)(hou),舜帝(di)祭祀(si)天(tian)地和先帝(di)堯的(de)(de)那一天(tian),當作一年(nian)的(de)(de)開始之(zhi)日,把正(zheng)(zheng)月初一稱為“元旦(dan)”,或“元正(zheng)(zheng)”,這就(jiu)是(shi)古代(dai)的(de)(de)元旦(dan)。歷(li)代(dai)皇朝都在元旦(dan)舉行慶(qing)賀典儀(yi)祈祀(si)等活(huo)(huo)動,如(ru)祭諸神祭先祖(zu),寫門(men)對掛春聯(lian),書寫福字、舞龍燈,民間(jian)也逐(zhu)漸形成祭神佛、祭祖(zu)先、貼春聯(lian)、放鞭炮、守(shou)歲、吃團圓(yuan)飯(fan)以(yi)及眾(zhong)多的(de)(de)“社(she)火(huo)”等娛樂歡慶(qing)活(huo)(huo)動。晉代(dai)詩人辛(xin)蘭曾有《元正(zheng)(zheng)》詩:“元正(zheng)(zheng)啟令節(jie),嘉慶(qing)肇自茲。咸奏萬年(nian)觴(shang),小大(da)同悅熙(xi)。”記述元旦(dan)慶(qing)賀情(qing)景。

  西方元旦

  西(xi)(xi)(xi)元(yuan)(yuan)前46年(nian)(nian)(nian),古羅(luo)馬凱撒把這(zhe)一天定為西(xi)(xi)(xi)歷(li)新(xin)年(nian)(nian)(nian)的(de)開始,為了祝福(fu)雙面神“Janus”,這(zhe)位(wei)羅(luo)馬神話中(zhong)的(de)門(men)神,“Janus”后來也(ye)演化為英文一月“January”這(zhe)個詞(ci)。原本以為教皇把耶(ye)穌誕生(sheng)年(nian)(nian)(nian)作為公(gong)元(yuan)(yuan)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian),公(gong)元(yuan)(yuan)一月一日(ri)也(ye)和耶(ye)穌有(you)關聯(lian),事(shi)實并非如此(ci)。可能依照西(xi)(xi)(xi)方(fang)普遍信(xin)仰(yang)基督教,還應(ying)該是(shi)12月25日(ri)圣誕日(ri)為過年(nian)(nian)(nian),所(suo)以西(xi)(xi)(xi)方(fang)的(de)新(xin)年(nian)(nian)(nian)沒(mei)有(you)圣誕隆重。

  歷史演變

  元(yuan)旦(dan)(dan)(dan)一(yi)詞(ci)(ci)始于三(san)皇五帝(di),唐(tang)房玄齡等(deng)人寫的(de)《晉書(shu)》上載:“顓帝(di)以孟(meng)春正月(yue)為元(yuan),其(qi)時正朔元(yuan)旦(dan)(dan)(dan)之春。”即把(ba)正月(yue)稱(cheng)為元(yuan),初(chu)一(yi)為旦(dan)(dan)(dan)。而“元(yuan)旦(dan)(dan)(dan)”一(yi)詞(ci)(ci),最早出(chu)自(zi)南朝人蕭子(zi)云《介雅》詩:“四氣新元(yuan)旦(dan)(dan)(dan),萬壽初(chu)今朝。”;宋代(dai)吳(wu)自(zi)牧(mu)《夢(meng)梁錄》卷一(yi)“正月(yue)”條目:“正月(yue)朔日,謂之元(yuan)旦(dan)(dan)(dan),俗呼為新年。一(yi)歲節序,此為之首。”;元(yuan)旦(dan)(dan)(dan)在《書(shu)·舜(shun)典》中叫“元(yuan)日”;漢代(dai)崔瑗(yuan)《三(san)子(zi)釵(chai)茗》中叫“元(yuan)正”;晉代(dai)庾闡《揚都賦(fu)》中稱(cheng)作“元(yuan)辰”;北齊時的(de)一(yi)篇《元(yuan)會大享歌皇夏辭(ci)》中呼為“元(yuan)春”;唐(tang)德宗(zong)李(li)適《元(yuan)日退朝觀軍(jun)仗歸(gui)營(ying)》詩中謂之“元(yuan)朔”。

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